Solche ideologischen und kulturellen Austausch waren zur Religion eng verwandt.

Die glatte und wohlhabende Seidenstraße in Tang Dynasty auch förderte weiter die ideologischen und kulturellen Austausch zwischen dem Osten und dem Westen, die viel positiven und weit reichenden Einfluss auf die Entwicklung von gegenseitigen Sozial- und nationalen Ideologien in der Zukunft hatten. Solche ideologischen und kulturellen Austausch waren zur Religion eng verwandt.
Nachdem Buddhismus in China während der Herrschaft des Kaisers Ai in West-Han Dynasty eingeführt wurde, wurde er in den südlichen und Norddynastien weitverbreitet und erreichte seine Spitze im Sui und in Tang Dynasties. Während der Herrschaft des Kaisers Taizong Tang Dynastys, lief der hervorragende Mönch Xuanzang nach Indien über die Seidenstraße Zentralasien durch, Schriften zu lernen und Vorträge zu geben. Es dauerte sechzehn Jahre, um dem Buch „die Westregionen Tang Dynastys“ zu schreiben, der die Politik, die Gesellschaft und die ortsüblichen Sitten von verschiedenen Ländern in Indien zu dieser Zeit notierte. Es ist noch die wichtigsten Daten, damit indische Gelehrte die mittelalterliche Geschichte von Indien studieren. Er holte zurück 657 buddhistische Klassiker, und Tang Emperor Zong Zong errichtete die große wilde Gans-Pagode in Chang ‚damit er sutras speichern und übersetzen konnte. Später ging der hervorragende Mönch Yijing nach Indien vom Meer und dauerte andere 16 Jahre, um 400 buddhistische sutras zurückzuholen. Er schrieb die Biografie des Südchinesisches Meers und die Biografie des hervorragenden Mönchs in die Westregionen Tang Dynastys und zu dieser Zeit stellte nach China die Kultur und die Lebensbedingungen von südasiatischen Ländern vor.